Misi di Zaman Ini

Misi di Zaman Ini

1.1.Definisi Misi

Istilah Misi (Mission) berasal dari bahasa latin “missio” yang diangkat dari kata dasar “mittere”, yang berkaitan dengan kata “missum”, yang artinya “to send” (mengirim/mengutus), “act of sending, being sent or delegated by authority/ persons sent, etc”. padanan dari kata ini dalam bahasa Yunani ialah “apostello” ini tidak berarti mengirim/ kirim (pempo) secara umum. Istilah ini lebih berarti mengirim dengan otoritas. Di sini, yang dikirim diutus dengan otoritas dari yang mengirim, untuk tujuan khusus yang akan dicapai. Tekanan penting dari “misi atau pengutusan Allah” berbicara tentang Allah sebagai pengutus, dimana Ia adalah sumber, inisiator, dinamisator, pelaksana dan penggenap misi-Nya. sebagai sumber misi, landasan bagi rencana Allah yang kekal ini beranjak dari hati-Nya, dan Ia sendiri berinisiatif untuk melaksanakan misi-Nya, ditunjang oleh dinamika-Nya (kekuatan/kuasa) guna melaksanakan dan mencapai misi-Nya tersebut.[1]Misi adalah termasuk dalam hakikat Gereja dan bukan sekedar salah satu tugas gereja serta kewajiban Gereja. Misi juga bukan ‘tanda’ atau ‘ciri’ Gereja, melainkan esensi Gereja itu sendiri.

1.2. Gereja dan Misi

Gereja ada karena misi Allah dan bukan sebaliknya. Itu berarti, misi menentukan hakikat dan tujuan keberadaan Gereja di dunia ini sehingga dapat dikatakan bahwa “Gereja adalah misi” ini  mempunyai arti yang berbeda dengan apa yang biasanya dimaksudkan dengan tugas dan kewajiban missioner Gereja yang sering kali hanya dianggap sebagai salah satu kegiatan-kegiatan Gereja. Misi adalah termasuk dalam hakikat Gereja dan bukan sekedar salah satu tugas gereja serta kewajiban Gereja. Misi juga bukan ‘tanda’ atau ‘ciri’ Gereja, melainkan esensi Gereja itu sendiri. Gereja adalah Gereja bila seluruh kehidupannya merupakan misi dan bersumber dari misi Allah yang mewujudkan dalam Misi Penciptaan, Misi Pembebasan, Misi Kehambaan, Misi Rekonsiliasi, dan Misi Kerajaan Allah.[2] Karena Allah adalah Allah yang missioner, maka umat Allah juga harus umat yang missioner. Karena Gereja dan misi menjadi satu dan bersama-sama sejak dari permulaan, maka tidak mungkin ada sebuah Gereja tanpa misi atau misi tanpa Gereja.[3]

Gereja adalah persekutuan orang percaya yang di panggil oleh Allah yang diutus untuk menghadirkan kerajaan Allah yang di dunia, ini merupakan hakikat gereja. Gereja juga dikenal sebagai suatu organisme yang senantiasa tumbuh dan berkembang. Gereja sebagai persekutuan sekaligus sebagai suatu organisme pada saat ini merupakan wujud atau hasil perkembangan dari jemaat Kristen mula-mula (Kis. 2:41-47) yang lahir dari sebuah gerakan sosial keagamaan yang dipelopori oleh Yesus di mulai dari gerakan sosial keagamaan hingga kepada sebuah jemaat kristen perdana yang kemudian melalui perjalanan panjang berabad-abad persekutuan orang-orang percaya ini mengalami perkembangan hingga berbentuk gereja seperti pada sekarang ini. Gereja sebagai organisme yang hidup merupakan karya Roh kudus yang juga melibatkan peran serta orang-orang percaya. Keberadaan gereja juga dipahami sebagai bagian dari dunia bagian dari zaman yang berkembang bagian dari suatu tempat dimana ia berada dan bagian dari masyrakat dunia, hal-hal ini disebut juga dengan konteks. Gereja sebagai organisme yang hidup tidak bisa terlepas dari konteks, artinya gereja akan dapat terus hidup apabila gereja terus merspon konteksnya. Gereja perlu berdialog dengan konteksnya, karena konteks senantiasa berubah. Dengan demikian Gereja di tuntut untuk selalu dinamis menyiapkan perubahan-perubahan yang ada, hal ini bertujuan agar gereja dapat menghadirkan damai sejahtera dari Allah untuk dunia.[4]

1.3. Gereja Bermisi di Zaman Ini

Dalam pencapaiannya, gereja diutus oleh Tuhan Yesus ke dalam dunia menjadi garam dan terang dunia. Dalam interaksinya dengan dunia dan bagaimana mengaitkannya dengan misi masa kini. Hidup diperhadapkan dengan berbagai masalah sosial lainnya, soal ekonomi, politik, pendidikan, dan berbagai masalah sosial. Kemudian disangkutkan dengan hal pelayanan misi yang bersumber dari Injil dan merupakan bagian penting dari suatu sisi, gereja dipanggil menjadi terang. Pertumbuhan gereja dapat dicapai melalui perpindahan jemaat, maupun misi penginjilan. Gereja bukan hanya sebagai salah satu cara menambah jumlah jemaat maupun dipandang sebagai penemuan Amnat Agung. Gereja tidak boleh melalaikan peran aktifnya di bidang sosial, gereja harus memberikan pengaruh yang positif (garam dan terang) dalam kehidupan bermasyarakat.

Terkadang gereja atau orang Kristen secara salah menganggap perkabaran Injil hanya berkenan dengan kerohanian personal dan tidak berkenan dengan kehidupan sekuler, sehingga tidak merasa berkewajiban untuk memikirkan tanggung jawab sosialnya, sejatinya perkabaran Injil terintegrasi dalam seluruh aspek kehidupan temasuk bidang sosial yang lebih baik bagi masyarakat dimana ia berada.[5]

Pemahaman Gereja Misioner tidak menjamin Gereja itu sendiri menjadi Misioner, tetapi untuk menjadi gereja missioner diperlukan suatu konsep atau pemahaman. Dalam situasi krisis, pemahaman Gereja Misioner yang Relevan dan Kontekstual harus dibangun dengan suatu rekonstruksi pemahaman misi Gereja. Suatu rekonstruksi mengandaikan adanya suatu konstruksi atau bangunan lama yang tidak harus dirobohkan sama sekali dan dibuang karena sudah tidak ada gunanya. Bangunan dan kontruksi lama itu masih diperlukan dan dapat dipakai, tetapi harus dibongkar ulang. Demikian juga dengan pemahaman misi Gereja warisan masa lalu itu perlu direkonstruksi menjadi pemahaman misi baru yang konstektual.[6]

1.4. Misi di Zaman Ini

Dalam buku yang ditulis Norman E. Thomas, beliau melampirkan tulisan yang apabila diterjemahkan demikian:

“Kristus tidak mempunyai tangan kecuali tangan kita, untuk melaksanakan pekerjaan-Nya saat ini; Ia tidak mempunyai kaki kecuali kaki kita untuk membawa manusia ke jalan-Nya; Ia tidak mempunyai mulut kecuali mulut kita Untuk memberitakan kepada manusia bagaimana Ia telah mati; Untuk membawa mereka ke sisi-Nya”.[7] Kewajiban missioner Gereja berasal dari kasih Allah dalam hubungannya yang aktif dengan umat manusia.

Oleh karena Allah mengirimkan Anak-Nya, Yesus Kristus, untuk mencari, dan mengumpulkan, serta mengubah, semua orang yang terasingkan karena dosa dari Allah dan sesamanya. Inilah, dan memang demikian sejak dahulu, yang merupakan kehendak Allah. Kehendak itu terwujud di dalam Kristus dan akan disempurnakan di dalam Kristus. Karena Allah juga mengutus Roh Kudus. Melalui Roh Kudus, Gereja, yang mengalami kasih Allah yang aktif, diyakinkan bahwa Allah akan menyempurnakan apa yang telah dimulai-Nya dengan pengutusan Anak-Nya itu. Inilah pengharapan yang menjadi dasar bagi gereja untuk mengharapkan tujuan keberadaan-Nya, yang pada kenyataannya telah membuat Gereja melangkah ke depan.[8]

Dalam Perkembangannya Gereja sebagai organisme yang hidup tidak bisa terlepas dari konteks, artinya gereja akan dapat terus hidup apabila gereja terus merespon konteksnya. Gereja perlu berdialog dengan konteksnya, karena konteks senantiasa berubah. Dengan demikian Gereja di tuntut untuk selalu dinamis menyiapkan perubahan-perubahan yang ada, hal ini bertujuan agar gereja dapat menghadirkan damai sejahtera dari Allah untuk dunia.[9]

Salah satu contoh nyata konteks yang berubah dan yang dapat dilihat, perubahan masa kini yang cukup menyita perhatian dan menuntut pembaharuan adalah Pandemi Covid-19. Wabah Coronavirus Disease 2019 (Covid-19) atau lebih dikenal dengan nama virus Corona yang menyebar dengan cepat membawa perubahan dalam bersosialisasi dan berkomunikasi di masyarakat. Aturan pemerintah mengharuskan semua warga berpartisipasi dalam memutus rantai penularan virus tersebut. [10]

1.5. Virus Coronavirus Disease 2019 (Covid-19)

Virus Coronavirus Disease 2019 (Covid-19) yang hadir di tengah-tengah masyarakat pada tahun 2020 pertama kali ditemukan di kota Wuhan, China sungguh menyita perhatian dunia. Dalam bidang medis, virus tersebut diberitakan dan disebarluaskan kepada masyarakat sebagai penyakit baru yang menyerang manusia dan beberapa hewan yang belum pernah teridentifikasi sebelumnya. Adapun dampak dari penyebaran virus tersebut tidak hanya memengaruhi kesehatan masyarakat, akan tetapi turut menggoncang perekonomian negara. Bahkan, saat ini perekonomian dunia pun mengalami tekanan berat akibat dari virus tersebut. Wabah Covid-19 tidak hanya merupakan masalah nasional dalam suatu negara, tapi sudah merupakan masalah dan persoalan global. Hampir seluruh negara di dunia saat ini menghadapi dan melawan persoalan bencana global kesehatan yang disebabkan oleh virus Corona. Situasi dan kondisi yang menakutkan oleh penyakit ini sangat memukul dunia serta seluruh penduduknya sehingga menyebabkan kekuatiran dan kegelisahan bahkan kekacauan yang dapat membuat orang putus asa dalam menjalani kehidupan. kekuatiran itu muncul karena tidak adanya kejelasan terhadap obat atau vaksin untuk virus tersebut dan secara kerohanian, tidak adanya kepastian pengharapan akan kehidupan setelah kematian.[11]

1.1.Misi Gereja Menyikapi Covid-19