MINGGU JUBILATE 30 APRIL 2023 Psalm 100: 1 – 5

Marlasniroha Ala Ni Pangaramotion Ni Debata

 Evangelium: Psalm 100: 1 – 5

I.                   Patujolo

Psalm (Ibr. Mizmor) buku na marisi angka ende pujipujian manang tangiang na diendehon mardongan uninguningan (tehillim manang tehillot), sada buku na gumanjang di Pustaha Bibel Padan Narobi, pola sahat tu 150 bindu. Sian 150 bindu, 73 bindu sinurat ni Raja Daud, 12 bindu sinurat ni Asaf, 11 bindu sinurat ni angka anak ni si Korah, 1 bindu sinurat ni si Musa (Moses), 2 bindu sinurat ni Raja Salomo, 1 bindu sinurat ni si Heman, jala 50 bindu naso binoto panuratna (anonim). Bindu 100 masuk ma i tu horong ni anonim, na marisihon joujou laho mamuji Debata di bagasan olopolop dohot las ni roha siala sude pambahenan ni Debata di bangso na pinillit ni Debata sian saluhut bangso.

Psalm 100 marisihon psalm pasahat pelean hamauliateon di bagasan olopolop (sorsk-sorak, soara na gogo) marhite ibadah di Bagas joro. Ibadah (parsaoran Nabadia tu Debata) i ma sada ulaon hatandian di angka na porsea laho pataridahon intrekasi ni sasahalak manang punguan (luhutan) maradophon na dirajumi ilahi (marhahomion).

II.        Hatorangan Dohot Hahonaan

Dua bagian bolon do hinamham ni turpuk on, i ma: Joujou laho mangolophon Debata jala pasahat hamauliateon (ay. 1-2,4) dohot Sibonsiri ni Pamujion (ay. 3,5) Ay. 1-2: Marsaringar situtu do joujou laho mangolophon Jahowa tu sandok tano on. Joujou i dibuhai dohot pandohan Olophon ma Jahowa, ale sandok tano on (Bersorak-soraklah bagi TUHAN, hai seluruh bumibumi (TIB) härîº`û lyhwh (la´dönäy) Kol-hä´äºrec (BHT). Olopolop (sorak-sorak marhite soara nagogo) sian sandok tano on ditujuhon tu JAHOWA. Jahowa, ima ehyeh asyer ehyeh (Ahu nuaeng Ahu Sogot, Aku adalah Aku, Aku akan Ada seperti Aku akan Ada), Ibana TUHAN ni saluhut (Ex. 3: 14). Psalm on dibuhai marhite panjouon tu sandok tano on laho mamuji Jahowa di tingki i, alai laos joujou do on sahat tu tingki on dohot tu tingki na naeng ro sahat ro di maranatha laho beribadah tu TUHAN di bagasan Jesus Kristus. Joujou diuduti muse dohot pandohan: Oloi hamu ma Jahowa marhitehite las ni roha, ro be ma hamu tu joloNa marhitehite olopolop (Beribadahlah kepada TUHAN dengan sukacita, datanglah ke hadapan-Nya dengan sorak-sorai!) Mangoloi Jahowa (beribadah kepada TUHAN Ibr. `ibdû ´et-yhwh). Ibadah (Ibr. Abad; Arab yaebud lapatanna: marsomba, unduk, patutoru diri tu jolo Debata). Joujou laho mangoloi beribadah tu Debata ndada na Debata memerlukan hita, alai i do lomo ni rohaNa, paboa ingkon sipangoloi jolma tu Ibana laho mengabdikan diri marhalado di joloNa. Ndada holan unduk sambing jolma i tu joloNa marhite ritual agama alai pasahathon diri tu Debata, mangoloi Ibana sian nasa roha, sian nasa ateate dohot sian nasa gogo. Lapatanna, memposisikan TUHAN di ginjang ni ginjangan, di langit ni langitan.

Ay. 3: Boto hamu ma on: Jahowa do Debata; ibana jumadihon hita, jala Ibana nampuna hita, bahen bangsona dohot birubiru pinarmahanna. (Ketahuilah, bahwa TUHANlah Allah; Dialah yang menjadikan kita dan punya Dialah kita, umat-Nya dan kawanan domba gembalaan-Nya). Asa unang lipe ibadah i, ingkon holan tu Jahowa do, ai (holan) Jahowa do Debata, dungkon ni Jahowa, ndang jadi bahenon Debata gabe sisombaon, ai Jahowa do na marhuaso di saluhut inganan dohot tingki. Ibana do na jumadihon dohot nampuna jolma jala mamillit bahen bangsoNa dohot birubiru pinarmahanNa. Ndada jolma i na mamillit Debata. Didok Jesus: Ndada hamu mamillit Ahu; Ahu do mamillit hamu jala hupadiri hamu, asa laho hamu marparbue, jala asa mian parbuemuna i; asa dilehon tu hamu nasa sipangidoonmuna sian Ama i marhitehite Goarhu (Yoh. 15: 16). Marhite i ma Apostel Petrus manurat: Alai marga na pinillit do hamu, hamalimon na raja, bangso na badia, houm na ginomgomanna, asa tung dibaritahon hamu denggan ni harohaon ni Ibana, naung manjou hamu sian na holom tu hatiuronna halongangan i (1 Pet. 2: 9). Ala Jahowa do jumadihon dohot nampuna hita bahen bangsoNa dohot birubiru pinarmahanNa, sian i tangkas taboto paboa Jahowa di bagasan Jesus Kristus do na manarihon, mangaramoti (memelihara) ngolu pardagingon nang partondion. Marhite ayat on tangkas ma holong ni roha ni Debata di huriaNa songon birubiru pinarmahan. Jesus Parmahan Nadenggan na manogu dorbiaNa tu jampalan nalomak, manogu tu aek natio, pasabam roha ni na pinarmahanNa. Dison ma tangkas providential dei (pemeliharaan Allah) di sandok hajolmaon dohot saluhut nasa na tinompa. Sungkunsungkun: Taboto do i? Didok: Boto hamu ma on… (Ketahuilah...) Lapatanna, ingkon mamoto do hita disi, sotung so diboto. Halak na ‘umboto’ paboa JAHOWA do Debata  di bagasan Jesus Kristus, JAHOWA di bagasan Jesus Kristus do na jumadihon jala paojak huriaNa (bangsoNa) na pinarmahanNa, patut ma ibana marlasniroha jala mamuji Debata huhut pasahat pelean hamauliateon bahen hasangapon ni Debata.

Ay. 4: Bongot i hamu ma angka bahalna marhitehite hamauliateon, angka alamanna marhitehite pujipujian, mauliate ma rohamuna tu Ibana, puji hamu ma goarna (Masuklah melalui pintu gerbang-Nya dengan nyanyian syukur, ke dalam pelataran-Nya dengan puji-pujian, bersyukurlah kepada-Nya dan pujilah nama-Nya!). Par-psalm manghara luhutan laho beribadah tu inganan parsaoran nabadia (bagasjoro) asa bongot sian PINTU HARBANGAN. Ingkon sian “harbangan” i do dalan masuk tu Bagasjoro i. Ndang targoar na laho ­beribadah bongot sian asing ni harbangan i, alai panangko do i dohot pamangus (pat. Joh. 10: 1). Borhat sian on ma didok di Endenta: “Ungap bahal na ummuli, bagas ni Debatangki. Ai tusi do au naeng muli ganup jumping Minggu i. Hulului do disi bohi ni Debatangki” (BE. 18: 1). Digohi Jesus ma turpuk on: “ Ahu do pintu i. Paluaon do ganup na bongot sian Ahu; na laho bongot jala laho ruar ma ibana, dapotan jampalan” (Joh. 10: 9)  Laho mamongoti bahal i, ndang bolas ‘tangan mangambe’ (tangan kosong) alai ingkon mangusung hamaliateon do. Di hata Batak didok: “Molo laho ho tu huta ni tulang, unang ho mangeal.” Sian antusanta ma paboa molo bongot tu joro ni Debata ingkon mardongan pelean hamauliateon bahen pamujion tau hasangapon ni Debata.

Ay. 5: Ai pardengganbasa do Jahowa, ro di saleleng ni lelengna do asi ni rohana, jala marsundutsundut do hasintonganna (Sebab TUHAN itu baik, kasih setia-Nya untuk selama-lamanya, dan kesetiaan-Nya tetap turun-temurun). Turpuk on disimpuli marhite sibonsiri ni badah i, i ma:

a.    Pardenganbasa do Jahowa (TUHAN itu baik, Ibr. Tov: baik, denggan)

b.    Ro di saleng ni lelengna do asi ni roha ni Jahowa (kasih setia-Nya untuk selama-lamanya)

c.    Marsundutsundut do hasintongan ni Jahowa (kesetiaan-Nya tetap turun-temurun)

III.       Pangarimpunan

1.    JAHOWA di bagasan Jesus Kristus do Debata. Bahwa Dialah Keberadaan yang mahasempurna, yang ada oleh diri-Nya sendiri, dan mahamencukupi, serta sumber dari segala yang ada. Dialah Allah, bukan manusia seperti kita. Dia adalah Roh kekal, tidak terpahami dan tidak bergantung pada siapa pun, penyebab pertama dan tujuan terakhir. Bangsa kafir menyembah makhluk ciptaan khayalan mereka sendiri, manusialah yang membuatnya, dan oleh karenanya itu bukan Allah. Kita menyembah Dia yang menjadikan kita dan seluruh dunia. Dialah Allah, dan semua yang mengaku-ngaku sebagai ilah hanyalah kesia-siaan dan dusta, dan ilah-ilah demikian telah ditaklukkan-Nya.

2.    JAHOWA do Debata na tumompa hita dohot nasa na adong. Dia mempunyai hak kepemilikan yang tidak dapat diganggu gugat atas kita dan atas segala sesuatu. Milik-Nyalah kita, untuk digerakkan oleh kuasa-Nya, diarahkan oleh kehendak-Nya, dan diabdikan demi kehormatan dan kemuliaan-Nya.

3.    JAHOWA di bagasan Jesus Kristus Raja Namanongtong, na berdaulat: Didok Jesus: “…Nunga sahat tu Ahu nasa huaso na di banua ginjang dohot na di tano on” (Mat. 28: 18). TUHAN ialah Hakim kita; TUHAN ialah yang memberi hukum bagi kita. Kita tidak bebas berbuat semau kita, tetapi harus selalu dengan kesadaran nurani berbuat sesuai dengan apa yang diperintahkan.

4.    JAHOWA do na sumarihon ngolunta. Kita bukan hanya domba-domba-Nya, yang ada dalam kuasa-Nya, melainkan juga kawanan domba gembalaan-Nya, yang ada dalam pemeliharaan-Nya. Kawanan domba yang diberi-Nya makan (begitu kita bisa membacanya), dan karena itu merupakan kawanan domba tuntunan tangan-Nya, untuk digunakan oleh Dia, karena kita kawanan domba gembalaan-Nya (95:7). Dia yang menjadikan kita memelihara kita, dan memberi kita segala sesuatu yang baik secara berkelimpahan untuk dinikmati.

Pardengganbasa do Jahowa, ro di saleleng ni lelengna do asi ni rohana, jala marsundutsundut do hasintonganna (ay. 5): TUHAN itu baik. Oleh sebab itu apa yang diperbuatnya baik. Kasih setia-Nya untuk selama-lamanya. Kasih setia-Nya adalah mata air yang tak akan pernah kering. Orang-orang kudus, yang sekarang menjadi bejana-bejana kasih setia yang dikuduskan, akan menjadi tugu-tugu peringatan kasih setia yang dipermuliakan sampai pada kekekalan. Bahwa Dia adalah Allah kebenaran dan kesetiaan yang tak tergoyahkan: Kesetiaan-Nya tetap turun-temurun, dan tidak satu pun dari firman-Nya akan jatuh ke tanah menjadi usang atau ditarik kembali. Janji ini pasti bagi semua keturunan, dari masa ke masa