Khotbah minggu 30 Juni 2024 V Dung Trinitatis
Haporseaon Na
Pamalumhon
(Markus 5 : 21 – 43)
I.
Patujolo
Saleleng hita mangolu otomatis ndang malua hita jolma sian nasa ragam ni hamaolon nang
parungkilon. Molo na marungkil pe jolma i, tu dia do ibana lao? Tu Tuhan i do
manang tu angka hagoon na di portibion. Adong tolu bagian naso tarsirang
sian hadirion ni Tuhan
Jesus: Marjamita (1:39), Mangajari (1:21), Pamalumhon angka na marsahit (1:32). Hombar tu ulaon ni Tuhan
Jesus, turpuk Jamitanta on marhadomuan ma tu ulaon Parasinirohaon ni Tuhan Jesus marnida angka na ro
mandapothon Ibana, mangelek, manghirim di hamamalum jala malua sian
parungkilonna. Di sude na masa i, asi do rohaNa dilehon Ibana do hamamalum tu
angka na ro mandapothon Ibana marhite sian halambohon dibagasan haporseaon na
mangolu. (bnd.Mark.5:35-43).
II.
Hatorangan Ni Turpuk
Turpuk Jamita on, pabotohon adong dua bagian barita ni
parsahiton na ro tumopot Tuhan Jesus: Na
parjolo: Sintua ni Parguruan na margoar Jairus ro marsinggang tu lambung ni
pat ni Jesus, laho pabotohon na masa tu boruna, huhut di dok: Na matematene do nuaeng borungku; sai ro ma Ho jolo mangampehon tanganMu tu
Ibana, asa malua jala mangolu (bnd.Mark.5:22-24). Na paduahon: Sahalak parompuan naung 12 taon lelengna mian di bagasan
parsahiton (Pendarahan),
ro mandapothon Ibana asa marhite na manjama rambu ni ulosNa, di haporseai
parompuan na marsahit i, malum di hilala ibana (bnd.Mark.5:35-43). Sian sude
barita naung tangkas binege ni angka torop halak taringot tu angka ulaon na
pinatupa ni Tuhan Jesus, laos i do dasor ni angka na torop i ro mandapothon Ibana. Na marlapatan: di panghobasion ni Tuhan Jesus,
dung simpul Ibana pamalumhon sahalak Partondi
na hodar di luat Gadara, patar situtu, malua jolma i sian gomgoman ni tondi na hodar i (talu hagogoon ni Sibolis) di bahen huaso ni Debata marhite Tuhan Jesus. Simpul sian Luat Gadara (Mark.5:1-20), di
paudut Tuhan Jesus muse nang pardalanananNa (marparau), tong dope Tuhan Jesus
di rongomi angka na torop i (21).
Haroro ni Jesus mamboan lasniroha jala paluahon ganup na ro tu joloNa
Molo tapamanat barita
ni sada halak sintua ni Parguruan, naung ro marsinggang, mangido asi ni roha
ni Jesus, asa malum jala mulak mangolu boru ni si Jairus naung matemate ne.
Disi naeng idaonta, ia Tuhan Jesus, mangalehon asi ni rohaNa, ndada marnida bohi manang marga. Sintua
ni sada inganan parguruan do ia si Jairus, jolma na sangap do ibana di jolo ni angka toropan halak. Tung pe si Jairus
adalah orang yang terpandang sekaligus
sebagai Kepala Rumah
Ibadat pada saat itu, bukan berarti dia manusia yang
sempurna, bahkan seorang Putrinya yang sudah berumur 12 tahun di katakan “sudah meninggal”, na mandok sian
hajolma on, ndang jumpang be boi mulak mangolu boruna i. Alai ala mardongan
haporseaon do si Jairus pasahathon arsak, sitaononna i tu Tuhan Jesus pola manungkap
(marsomba) si Jairus tu Tuhan Jesus, di hatana
na mandok: Ro ma Ho
mangampehon tanganmu tu ibana, asa sumuang mangolu
(bnd.Mateus 9:18). Toho tutu holan dung
bongot Tuhan Jesus di dok: Boasa songoni gaor hamu jala tumatangis? Ndang na mate si Betet i,
na tarpodom do i (39). Sian i naeng taparhatutu do ia hataNa, ndang
asal haruar boti, jala ndang holsoan
hita di manang dia pe na masa di ngolunta. Na mandok tu hita: arsak,
parungkilon, ndda na mandok ndang bongot be, molo tung pe jolma na sangap hita
manang si Jairus, naung di etong halak ia ibana jolma na sangap secara ha
portibion. Di pa pos Tuhan Jesus do roha ni Sintua ni Parguruan i, di hataNa:
Unang ho mabiar, asal ma porsea
(36). Dang dihalomohon Tuhan Jesus gabe sae songon na dapaot sanjungan Ibana sian ulaonNa, tarida
sian naso pinaloasna i angka na
torop i rap bongot tu inganan ni sada dakdanak na matemate ne i (bnd.ayt.37), so holan SiseanNa ima si
Petrus, Jakobus dohot Johannes. Na naeng padarathon
pangantusion di hita, ia Jesus patupa halongangan naso patut pola gabe
dihaginjangkon, tung haserepon do ia impola ni ulaonNa. Naso dapot patupaon ni
portibion, ido na pinapatarNa marhite huaso dohot
hahomion. Nda holan sada hata do di dok Tuhan Jesus laho paluahon dakdanak i: “Talitakumi” astuanna: O Betet! Ahu mandokhon ho hehe, jala mamintor hehe ma
boruboru i, longangma nasida na marnida na masa i (41-42). Dung tangkas diida nasida halongangan
bolon i, manigor di dipopai ma nasida di dok: “Unang di boto manang ise” (43). Allah lah yang seharusnya
dipermuliakan melalui kejadian ataupun cerita muzizat yang telah dilakukan oleh
TuhanYesus.
Parompuan di adat (tradisi) Jahudi, merupakan sesuatu hal
yang kurang diperhitungkan. Tetapi kedatangan
Tuhan Yesus adalah menolong dan peduli dengan orang yang lemah (sakit), di
marginalkan (diasingkan) sekalipun secara budaya Yahudi tidak merupakan sesuatu
hal yang penting untuk memperhitungkan mereka (wanita). Karena kasih yang dari
pada Tuhan Yesus, bukanlah melihat rupa kita. Hanya
saja kalau kita setia (percaya) dan selalu datang
dang berharap akan
pertolonganNya, Tuhan akan memulihkan orang yang sakit dan melepaskan kita dari
setiap penderitaan kita. Sama seperti wanita yang mengalami pendarahan selama 12 tahun lamanya, dia hanya percaya lewat imannya ketika menjamah Jubah Yesus, dia akan beroleh kesembuhan. Perempuan itu datang
kepadaNya dan tersungkur (bersujud), dan Yesus berkata: Hai anak-Ku, Iman mu yang telah menyelamatkan engkau. Pergilah dengan
selamat dan sembuhlah dari penyakitmu (bnd.ayt.33-34).
Toropan jolma ro mandapothon jala mangihuthon Ibana,
apalagi di naung godang angka barita naung pinatubegehon ni angka na torop i
taringot tu angka ulaon parasinirohaon na pinatupa ni Jesus. Adong pangantusion
di nasida, bahwa dengan kehadiran Tuahn Yesus merupakan “Seorang Figur yang
orang banyak sangat rindukan” untuk dapat melepaskan mereka
dari persoalan hidup termasuk sakit penyakit yang diderita oleh orang banyak.
Karena pada situasi saat itu Daerah Palestina dikuasai
oleh Kekaisaran Romawi. Diluar daripada itu, orang mandambakan seorang yang
bisa melepaskan mereka dari penderitaan mereka. Selain dari pada itu orang
banyak memiliki Pengharapan akan kehadiran seorang Mesias (Seorang Raja yang
diurapi oleh Tuhan Allah) yang diyakini sebagai
pembawa damai dan sejahtera. Sian panghirimon i,
tutu ma haroro ni Jesus paluahon nasida sian dosa nang hamatean i.
III.
Impola Ni Jamita
1.
Yesus datang Ke Dunia menyembuhkan umatNya.
2.
Semua orang bisa beroleh kesembuhan dari Yesus.
3.
Perkataan Yesus mengandung Kuasa dan pulihkan
kelemahan dan penderitaanmu.
Haporsea i ma Tuhan Jesus, asa malua ho dohot isi ni bagasmi.
